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《学做工:工人阶级子弟为何继承父业》 [英]保罗·威利斯

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发表于 2026-10-27 14:25 | 显示全部楼层 |阅读模式
读书推荐
类 目:  社会·文化 
书名_作者: 《学做工:工人阶级子弟为何继承父业》 [英]保罗·威利斯
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书名:学做工:工人阶级子弟为何继承父业
作者:[英]保罗·威利斯
分类:人文社科
ISBN:9787544731768

内容简介

《学做工》是英国社会学家保罗·威利斯于1977年出版的民族志研究著作,原作名为《Learning to Labour: How Working Class Kids Get Working Class Jobs》。中译本由秘舒、凌旻华翻译,译林出版社2013年出版,收录了作者2000年的补充访谈以及专门为中国读者撰写的序言。

全书围绕一个核心问题展开:为什么工人阶级家庭的子弟会主动选择继承父业,进入工厂从事体力劳动?威利斯在英格兰一个工业城镇选取了12名出身工人家庭的男孩,追踪他们从毕业前18个月到工作后半年的经历,试图回答这一问题。

他的核心主张是:阶级再生产并非仅仅由社会结构被动决定,工人阶级子弟对学校主流文化的反叛本身,也参与生产了一种反讽性的新文化,这种文化最终把他们推向了工厂。也就是说,他们并非被简单地"安排"去做工人,而是在某种程度上"选择"了做工人,而这种选择恰恰是文化再生产的结果。

在论述方式上,本书分为两大部分。第一部分是民族志的深度描写,记录了男孩们在学校里抵制权威、逃学、找乐子、形成非正式群体等日常行为;第二部分是理论分析,从洞察与局限、意识形态的作用、文化形式与社会再生产理论等角度进行阐释。两部分相互支撑,使经验材料与理论建构紧密结合。

核心收获

1. 反叛反而促成再生产:男孩们抵制学校权威、摈弃教条,看似在反抗体制,结果却使他们更顺畅地进入工厂,成为阶级再生产的推手。

2. 文化生产而非被动接受:威利斯强调,阶级继承不只是结构决定的结果,工人子弟自身创造的反文化也在主动参与这一过程。

3. 民族志与理论双线并行:全书前段是细致的田野描写,后段是理论分析,经验材料与概念建构互相印证,形成完整的论证链条。

4. 洞察之中包含局限:男孩们对体力劳动与脑力劳动分工有一定洞察,但这种洞察受限于父权制和种族观念,未能转化为真正的阶级意识。

5. 性别与种族交织其中:男性气概、性别歧视和种族歧视贯穿于工人子弟的文化之中,构成其阶级认同不可分割的组成部分。

全书脉络

第一部分 民族志:以深度描写呈现汉默镇12名工人子弟的学校生活,包括抵制权威、非正式群体、逃学、找乐子以及性别和种族歧视等文化元素。

第二部分 分析:从洞察与局限、意识形态的作用、文化形式与社会再生产理论等层面,对民族志材料进行理论阐释。

周一清晨与千禧年:讨论文化形式与社会再生产理论在当代的适用性,并回应相关批评。

附录与访谈:收录补充访谈、茂宁赛德版后记以及作者访谈,提供后续反思与比较视角。

金句摘录

“工人阶级子弟之所以继承父业,不仅是社会结构性因素再生产的结果,更是他们对学校主流文化做出反叛的一种反讽新文化生产的结果。”

“抵制权威,摈弃教条。”

“洞察之中包含着局限。”

“他们并非被动地被安排去做工人,而是在某种程度上选择了做工人。”
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