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《亲美与反美》 [日]吉见俊哉

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发表于 2026-6-18 09:29 | 显示全部楼层 |阅读模式
读书推荐
类 目:  社会·文化 
书名_作者: 《亲美与反美》 [日]吉见俊哉
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书名:亲美与反美
作者:[日]吉见俊哉
分类:人文社科
ISBN:9787532792238      

内容简介

从“憎恶”到“拥抱”

从“鬼畜美英”到“麦克阿瑟万岁”

战后日本到底发生了什么?

在东亚地区,日本长期稳定的亲美意识格外引人注目。这不仅源于日美安保体制、自民党的长期执政以及经济的快速增长,更与日本民众对美国的多重认知有关。美国对于日本战后社会大众而言,既是解放者又是征服者,既是欲望的对象也是恐惧的源头。尽管经历了1960年代反基地斗争、安保斗争以及日美经济摩擦,大多数日本人依然认为战后经济的繁荣归功于美国的庇护,美国的社会富足是日本发展的理想模式。这种背景下,日本逐渐忘却与亚洲的联系,通过“拥抱”美国来寻找新的自我认同。

本书从社会文化研究和媒体研究的角度,深入探讨了自19世纪“黑船来航”至20世纪七八十年代美国在日本社会中的形象变迁。从幕末到明治大正时期的理想化憧憬,到帝国主义阶段将其视为敌国,再到占领期及之后的复杂情感,这些变化也折射出了日本政治、社会、经济和国际关系的演变。作者指出了二战时日本帝国主义与战后美国在亚洲影响力的历史连续性,强调战后日本与美国的“拥抱”关系既是美国霸权体系的产物,也与日本大众对自我认同的构建紧密相连,并认为日本应超越“亲美”与“反美”的对立框架探索自身的主体性,深刻反思与亚洲、历史以及多元复合自我的关系。

作者简介

吉见俊哉

1957年出生于东京都,东京大学名誉教授,国学院大学教授。研究领域为社会学、文化研究、媒体研究。代表性著作有:《都市剧作:东京闹市的社会史》(河出文库,2008年)、《博览会的政治学》(讲谈社学术文库,2010年)、《视觉城市的地缘政治:凝视中的现代性》(岩波书店,2016 年)、《平成时代》(岩波新书,2019 年)、《大学往何处去:面向未来的设计》(岩波新书,2021 年)、《未完成的东京重建:文化首都构想的失败与战后日本》(中公新书,2021 年)等。

译者

王广涛

复旦大学日本研究中心副教授,日本名古屋大学博士,上海市浦江人才(2018年),第九届“孙平化日本学学术奖励基金”论文类二等奖获得者(2020年)。研究方向为日本政治与外交、中日关系、东亚国际关系等。出版《日中歴史和解の政治学》(明石書店、2022年)、《冷战后日本的国内政...
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 楼主| 发表于 2026-6-19 17:49 | 显示全部楼层
【内容梗概】
《亲美与反美》是日本当代著名文化学者、社会理论家吉见俊哉聚焦战后东亚(以日本为核心)社会心理与国际关系互动的一部非虚构文化社会学专著。全书并未沿袭传统国际关系学的宏观权力叙事,而是以“亲美”与“反美”这对情感结构为解剖切口,系统梳理了自二战结束至今,日本及亚洲社会在对美关系中所呈现的复杂张力与文化表征。

作者将历史脉络、媒介生态与集体无意识交织成一张分析网络:一方面,详述“亲美”如何从战后生存依赖与民主化改革的政治指令,逐步内化为经济起飞期的文化向往、教育体系的价值导向,以及青年亚文化中不可剥离的符号资本;另一方面,追踪“反美”如何在经济摩擦、安保条约争议、本土认同觉醒与后殖民反思的催化下,转化为政治抗议、大众传媒的叙事反转与文化抵抗实践。吉见俊哉通过大量政策文本、影像资料、舆论话语与代际记忆的互文细读,揭示了一个核心命题:亲美与反美并非二元对立的政治立场,而是同一套现代性焦虑的一体两面,共同构筑了战后日本精神图谱的“双螺旋结构”。本书旨在破除简单化的地缘政治叙事,为理解东亚现代化进程中的身份建构、情感政治与文化依赖提供极具解释力的框架。

【精彩点评】
作为一部跨文化批评与情感社会学的重量级文本,吉见俊哉以近乎福柯式的话语考古与精神分析式的心理切片,成功将宏大的“大国关系”降维至日常生活的文化肌理之中。本书最令人叹服之处,在于其敏锐捕捉到“亲美”与“反美”在媒体叙事、消费景观与代际记忆中的相互寄生与瞬时反转:好莱坞电影曾是一代日本人的启蒙镜像,而同一批影像在数十年后又被解构为文化霸权的隐喻;街头广场上的反战集会与秋叶原的宅文化崇拜,看似毫无交集,实则共享着对“美国作为现代性投射体”的深度依附。作者以冷峻而不失诗意的学术笔触指出,任何对“他者”的爱恨,终究是自我认知的一面镜子;亲美是渴望被接纳的生存策略,反美则是恐惧被吞没的身份防御,二者共同编织了非西方社会在现代化夹缝中的精神困境。

在理论建构上,吉见俊哉巧妙融合了批判理论、媒介研究与情感地理学,将雷蒙·威廉斯“情感结构”概念创造性地引入国际文化政治分析,使本书超越了国别研究的局限,成为理解东亚集体心理与全球化时代身份焦虑的通用钥匙。作者拒绝意识形态的说教与文化中心主义的傲慢,始终保持着清醒的“中间人”姿态:不美化依附,也不浪漫化抵抗;不回避历史创伤,也不陷入虚无解构。在逆全球化回潮、数字民族主义高涨与地缘格局剧烈重构的今天,《亲美与反美》不仅是一部剖析战后日本精神史的典范之作,更是一则面向所有后发现代化国家的文化诊断书。它提醒我们:真正的文化自主,不在于斩断情感羁绊或倒向另一极,而在于学会在爱恨交织的现代性迷宫中,保持清醒的自我命名能力与叙事主权。吉见俊哉以深厚的文本功力和时代的痛感书写,完成了一次兼具思想锐度与人文温度的学术巡礼,值得所有关注文化政治、媒介生态与东亚命运的读者反复涵泳。
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