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《英国文明史:总论》 于文杰 / [英]W.M.艾尔德 (William M. Aird) 主编

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发表于 2026-6-18 09:29 | 显示全部楼层 |阅读模式
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类 目:  历史·传记·纪实 
书名_作者: 《英国文明史:总论》 于文杰 / [英]W.M.艾尔德 (William M. Aird) 主编
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书名:英国文明史:总论
作者:于文杰 / [英]W.M.艾尔德 (William M. Aird) 主编
分类:历史传记
ISBN:9787208169203      

内容简介

于文杰,2000年毕业于南京大学,文学博士,历史学博士后;师承陈晓律先生治英国史;现为南京大学历史学院教授,博士生导师,学术委员会委员,南京大学英国与英联邦国家研究所所长,《英国研究》执行主编,2009年被聘为伦敦大学历史研究所访问研究员;2012年当选为中国世界近现代史研究会副会长;2015年8月出席第22届国际历史科学大会并发表主题演讲;2018年9月被评为南京大学赵世良讲座教授;先后赴牛津大学、剑桥大学、伦敦大学、爱丁堡大学、约克大学、巴黎大学、巴黎高师、悉尼大学等世界著名高校与研究机构访问和讲学;先后主持国际合作重大项目、国家社科基金重大招标项目等国内外项目20余种;先后在人民出版社、商务印书馆、三联书店、中国社会科学出版社等出版著作20余种;在SSCI期刊、《历史研究》、《世界历史》等国内外著名学术期刊发表论文近百篇;先后获得中国图书蕞高荣誉奖、江苏省政府二等奖,在国内外学术界具有较大影响。

W. M. 艾尔德(W. M. Aird),盎格鲁-诺曼史领域的研究专家。毕业于爱丁堡大学,历史学博士;先后在东盎格利亚大学、曼彻斯特大学、谢菲尔德大学、卡迪夫大学任教;现为爱丁堡大学历史、古典与考古学院高级讲师,博士生导师;曾应邀赴欧陆、北美、日本等地发表学术演讲,并分别于2013年和2019年受邀访问首都师范大学与南京大学,举办学术讲座。

作者简介

于文杰,2000年毕业于南京大学,文学博士,历史学博士后;师承陈晓律先生治英国史;现为南京大学历史学院教授,博士生导师,学术委员会委员,南京大学英国与英联邦国家研究所所长,《英国研究》执行主编,2009年被聘为伦敦大学历史研究所访问研究员;2012年当选为中国世界近现代史研究会副会长;2015年8月出席第22届国际历史科学大会并发表主题演讲;2018年9月被评为南京大学赵世良讲座教授;先后赴牛津大学、剑桥大学、伦敦大学、爱丁堡大学、约克大学、巴黎大学、巴黎高师、悉尼大学等世界著名高校与研究机构访问和讲学;先后主持国际合作重大项目、国家社科基金重大招标项目等国内外项目20余种;先后在人民出版社、商务印书馆、三联书店、中国社会科学出版社等出版著作20余种;在SSCI期刊、《历史研究》、《世界历史》等国内外著名学术期刊发表论文近百篇;先后获得中国图书蕞高荣...
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 楼主| 发表于 2026-6-19 14:54 | 显示全部楼层
【内容梗概】
《英国文明史:总论》由国内知名西方文明研究学者于文杰与英国历史学者W.M.艾尔德(William M. Aird)共同主编,是一部兼具宏观视野与学术深度的英国文明通识性著作。全书以“文明演进”为轴线,打破传统政治史或军事史的单一叙事框架,将制度变迁、思想流变、文化形态、经济结构与社会生态置于同一历史场域中考察。内容上溯不列颠群岛的史前聚落与凯尔特拓殖,历经罗马统治下的行政奠基、诺曼征服带来的封建重组、中世纪王权与教权的博弈、都铎时期的宗教改革与议会制萌芽,至光荣革命确立宪政传统;继而延伸至启蒙运动的知识转型、工业革命的结构性断裂、维多利亚时代的帝国扩张与道德秩序,最终落脚于两次世界大战后的去殖民化进程与现代多元社会的身份重构。

本书在编排上采用“总—分”导引式结构,作为系列通史或课程教材的总论卷,重在厘清英国文明的核心命题:普通法传统的延续性、渐进式改革的制度韧性、宗教宽容与世俗化的张力、帝国治理的双重遗产以及现代公民社会的生成逻辑。书中大量援引原始档案、议会辩论记录、地方志与文学文本,将宏观历史脉络与微观社会切片相互印证,力求在“英国例外论”与“全球史视角”之间建立平衡。

【精彩点评】
作为一部跨越中英学术传统的合著体文明史导论,《英国文明史:总论》最令人叹服之处,在于它成功规避了西方中心主义的历史目的论陷阱,亦未落入东方学者常见的“外部凝视”窠臼。两位主编以史学家的克制与人文者的敏感,将英国的历史书写还原为一场持续的自我对话:王权与契约的拉锯、乡土习惯与成文法理的磨合、岛国自保心态与全球扩张野心的撕扯……这些并非线性进步的注脚,而是文明在断裂中求续、在冲突中建制的真实肌理。

本书的方法论自觉尤为突出。作者们拒绝将“英国模式”浪漫化为启蒙与自由的天然温床,而是以冷峻的笔触揭示制度演进背后的权力博弈与经济代价。例如对圈地运动的重评,不再停留于“农业资本主义胜利”的单一叙事,而是还原为土地产权重构、乡村共同体瓦解与劳工阶层身体规训的多维过程;对帝国史的书写,亦避开道德审判或英雄颂歌,转而剖析殖民行政的技术理性与文化霸权如何反哺本土法律与教育体系。这种“去滤镜化”的历史观,使本书在学术层面具备了罕见的辩证厚度。

文风上,全书兼具英式史学的实证严谨与汉学传统的义理贯通。长句不拖沓,议论不空泛,术语转换流畅自然,尤其在处理“普通法精神”“托利党主义”“新教伦理”等核心概念时,既保留其原生语境,又提供可被中文知识体系消化的解释路径。书中对文学、宗教艺术与法律判例的互文运用,使历史不再是枯燥的年表,而成为可感可触的文化生态图景。

在当下全球文明对话日趋碎片化、历史虚无主义暗流涌动的语境中,《英国文明史:总论》的价值远不止于一部学术导引。它提醒我们:文明的韧性从不来自完美无瑕的起点,而源于不断自我修正的制度弹性与文化包容;现代性的生成亦非单一路径的复刻,而是多重传统在碰撞中淬炼出的复杂共生体。本书虽以英国为镜,照见的却是所有试图在传统与现代、本土与全球之间寻找平衡的社会所必须直面的历史命题。对于高校人文社科师生、文明比较研究者及关心现代性源流的广义读者而言,这是一部值得置于案头反复咀嚼的思想基石之作。
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