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《王维十五日谈》 李让眉

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发表于 2026-6-18 09:29 | 显示全部楼层 |阅读模式
读书推荐
类 目:  文学 
书名_作者: 《王维十五日谈》 李让眉
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书名:王维十五日谈
作者:李让眉
分类:小说文学
ISBN:9787553824109      

内容简介

✨一场追寻王维的十五日漫谈,在人生和诗歌之间,带我们真正看见唐代诗人中这位“最熟悉的陌生人”

✨细解王维生平、时代、亲交、情感、宗教、音乐、绘画、诗艺,还原王维的精神世界,读懂他的痛苦与无奈,以及由此而生发的宁静平和

✨青年诗人、作家李让眉全新力作,一场跨越千年的诗人对谈,充满灵光洞见

✨在充满焦虑与变化的年代,向王维学习如何安放自我

✨胡桑作序,张向荣、罗振宇、余世存、马鸣谦、贾行家联合推荐

王维,也许是唐代大诗人中我们“最为熟悉的陌生人”。“红豆生南国,春来发几枝”,“空山新雨后,天气晚来秋”,“行到水穷处,坐看云起时”……这些名句我们从小便熟能成诵,但若仔细再想,却又说不出具体的好处,而王维的真实面容,也一直被湮没在世家公子、美少年、音乐家、诗佛、“诗中有画、画中有 诗”这些固化标签之中。

青年诗人、作家李让眉以其丰厚扎实的学养、识见和敏锐的感知力,用十五篇漫谈追寻王维,细解王维的生平、时代、亲交、情感、宗教、绘画、音乐、诗艺,还原王维的人生境遇与精神世界,以诗人之眼关照王维诗独特的妙处——无我而有情,最终收尾在当下的我们为何要读王维、如何读王维,将古典诗人的光芒折射到现代的你我身上。

让眉君是格律诗妙手,由词到句说,从内向外看,是漂亮的技术流;让眉君也与你我一样,朝九复晚五,日日是好日,于书中捕捉王维日常生活的视觉、听觉和心觉,能够接地气,顺因缘,知沉浮。 “十五日谈”之所以不是“十五讲”,就是要慢下来,别一口气读完,一天一谈,刚刚好。

——文史类青年作者 张向荣

读完李让眉的《李商隐十五日谈》时我曾说,这是我读过的关于李商隐的书里zui好的一本、zui有才华的一本,而今再读这本《王维十五日谈》,我仍然想把这句话再次献给她。可以说,在读这本书之前,我似乎从来没有真正理解过王维,只是徒然地让那些精妙的诗句流过自己而已。但在让眉的书写里,某一瞬间我仿佛与他对视了一眼,自此读懂了他的寂寞,也读懂了他的自适。

——得到App创始人 罗振宇

每一个作者都不免期待他在时空中的知己,相信佛系的王维也会的。李让眉以“在场者”的体贴,还原了王维在时代中的进退出处状态,重建了诗人的人生世界。本书以十五个主题为经纬,将王维的生平、诗歌与唐朝的社会文化编织成一张精密而灵动的网。跟现代人的快速生活不同,读本书是在慢中认识自己、成全自己,推荐有心在“慢”中观光的人把本书列为打卡必选之地。

——作家、学者 余世存

作者简介

李让眉

青年诗人、作家、诗词研究者。曾担任新华社“名家空降”领读者计划主讲,央视纪录片《跟着唐诗去旅行·第二季》学术顾问等。诗词作品曾选入《近百年女性词史》《百年词史》等学术研究专著。著有《所思不远:清代诗词家生平品述》《李商隐十五日谈》《香尘灭:宋词与宋人》。
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 楼主| 发表于 2026-6-19 14:09 | 显示全部楼层
【内容梗概】
《王维十五日谈》是学者型作家李让眉以唐代诗宗王维为精神坐标,历时数月潜心撰写的文化随笔与诗学对话录。全书以“十五日”为叙事骨架,依循月相盈虚与自然节律的隐喻,将王维的生平轨迹、诗艺演进、禅理体悟与艺术境界拆解为十五场层层递进的“私语式”对谈。作者并未采用传统的编年史写法,而是以“空山新雨”“辋川寻隐”“终南行卷”“大历年别”等意象为章节切口,穿插《王右丞集》原典、历代诗话评点与唐代社会文化语境,重构王维从少年求仕、中年半官半隐到晚年奉佛修心的生命历程。书中不仅聚焦《山居秋暝》《鹿柴》《送元二使安西》等代表作的文本细读,更深入探讨王维如何以“诗中有画”的视觉化语言突破六朝绮靡诗风,如何将禅宗“不立文字、直指本心”的空观融入山水书写,以及其艺术人格在盛唐气象与中唐转向之间的独特定位。李让眉以温润而克制的笔调,将历史考证、美学分析与个人生命体验交织,使全书既是一部走近王维的导览图,也是一场关于古典诗性如何在当代语境中重生的精神漫游。

【精彩点评】
作为一部聚焦单一文化巨匠的对话体随笔,《王维十五日谈》最可贵之处,在于它成功跳出了传统“诗人评传”或“作品赏析”的窠臼,以“谈”为舟,以“日”为桨,构筑出一座可游、可居、可思的审美场域。李让眉深谙王维诗学的核心并非逃避,而是“在尘世中辟出一方空明”。全书十五次对话,实为十五次层层剥茧的精神叩问:从初唐士人的功名焦虑,到安史之乱后的身份撕裂;从辋川二十景的地理想象,到《荐福寺光师句引诗序》中的禅机暗语,作者以细密的文本互证与历史语境还原,揭开了王维“亦官亦隐”表象下的精神自救轨迹。其评点尤为精妙处,在于将王维置于中国古典美学的转折点上——他不仅终结了齐梁余风,更以“无我之境”开启了宋诗理趣与文人画的先声。李让眉敏锐指出,王维的“空”不是虚无,而是盛唐气象褪去浮华后的内转;其“淡”亦非贫乏,而是高度提炼后的丰盈。

在叙事策略上,“十五日”的结构极具匠心:既暗合月相循环的自然节律,又呼应禅修“止观”的节奏感。每日之“谈”如一幅徐徐展开的手卷,起于景境,转入心象,终归于哲思,形成强烈的阅读仪式感。作者的语言克制而绵密,既有学者考据的严谨,又不乏诗性直觉的闪烁,尤其在处理王维与裴迪的唱和、与神会的禅理交锋、与张璪的画论互文时,展现出跨艺术门类的融通视野。

若置于当代阅读语境中审视,《王维十五日谈》的价值远超诗人个案研究本身。在信息碎片化与意义焦虑并存的当下,李让眉借王维之“空山”与“古松”,为现代人提供了一处精神栖居的隐喻空间。书中对“如何在喧嚣中保持内在静气”“技艺如何通向心性”“古典审美能否抵御现代性创伤”等问题的隐性回应,使这部作品既具学术厚度,又富生命温度。唯需指出的是,作者对王维佛教思想的解读偶有理想化倾向,若能更直面其晚年诗中潜藏的孤独与无奈(如《叹白发》《积雨辋川庄作》中的微澜),人物形象或更显立体。然瑕不掩瑜,本书以诗心读诗魂,以对话代独白,堪称近年古典诗人重释中兼具思想锐度与审美高度的上乘之作。它提醒我们:王维从未走远,他只是一直在空山里,等一个愿意停下脚步、听雨观云的人。
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