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国学主要是我国古圣先贤的著述中体现出来的哲理和思想，是指以儒、释、道、中医为主体的中华传统文化与学术。这些文化与学术中包含着养生的内容。
儒学的养生内容包括修身、养性、齐家、治国、平天下。养生是一切事业的基础。大学中有这样的描述“大学之道，在明明德，在亲民，在止於至善。知止而后能定；定而后能静；静而后能安；安而后能虑；虑而后能得。物有本末；事有终始。知所先后，则近道矣。古之欲明明德於天下者，先治其国；欲治其国者先齐其家；欲齐其家者先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者；先致其知；致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。自天子以至于庶人，一是皆以修身为本。其本乱而末治者，否矣；其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。此谓知本，此谓知之至也。”
而“知止而后有定；定而后能静；静而后能安；安而后能虑；虑而后能得。”就是养生的一般规律，通过入定、入静、产生智慧，与佛教的戒定慧有异曲同工之妙。
释就是佛教，帮助我们明心性，打开自己的佛性，摆脱六道轮回的痛苦。
其养生内容体现为禅、净、密三种方式，通过修习戒定慧，消除我们的贪嗔痴习气，实现精神的彻底解脱。
道就是道家，是我国的本土宗教。其养生内容主张通过修习外丹和内丹，实现凡人肉体的质变，从而修成仙人。仙人又分为天仙，地仙和人仙，天仙的层次最高，与天地同寿，与日月同光。
国学养生的方式国学养生的方式有：辟谷养生；中医经络养生；隐山游学养生等等。 |
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