《罪孽的报应》伊恩・布鲁玛

学无止境 · 发表于 2022-12-24 22:49

书名：罪孽的报应
作者：伊恩・布鲁玛
分类：二战历史战争
ISBN：9787549570454

内容简介

理想国译丛012

德国有心结，一提到犹太人，德国人的肾上腺素水平就会猛增。

君特·格拉斯说，“有了奥斯维辛集中营的惨痛回忆，德国就应该永远分裂。”

倘若说人类史上最黑暗的篇章是可以“应对”的话，那么德国人总体而言可谓应对自如。战后德国人曾经“无力哀悼”，然而如今，对国家罪行的内疚转化成一种美德，对比某些国家的死不悔改，甚至成为一种优越感的标志。

日本缺心眼，正如麦克阿瑟所说，日本人在政治上就是个十二岁小孩。

原文部省大臣藤尾正行曾这么说：“日本近代史上没有令人羞愧的篇章。”

有了广岛和长崎原爆造成的冲击，日本人在谈论战争罪时，感到有资格反戈一击，指责“你们也好不到哪里去”。于是保守派首相依然年复一年地参拜供奉有战犯灵位的靖国神社，而形形色色的委员会把教科书里有碍爱国自豪的史实一概阉割干净。

二战结束七十年来，当正义的一方欢呼胜利，德国和日本这两个“危险的民族”，又是如何面对自己不光彩的过去？表面看来，德国人对大屠杀的彻底反省，日本对侵略责任的抵死不认，世人有目共睹；然而在历史的阴影下，关于奥斯维辛、广岛、南京这几个炼狱之所，关于历史的胜者审判和历史的纪念泛滥，以及为了实现“正常化”的努力和手段，两个看似迥异的国度，实则都充满了难以分辨是非的灰色地带。走访历史的暧昧角落、捕捉冠冕堂皇话语之下的潜台词，同时作者也不忘一再追问：究竟该由来偿还，这战争罪孽的报应？

作者简介

伊恩・布鲁玛(Ian Buruma，1951— )，生于荷兰海牙，先后在荷兰和日本就学，曾于莱顿大学攻读中国文学和历史，后专注于研究日本。现任纽约巴德学院（Bard College）民主、人权与新闻Paul R.Williams教授，为《纽约时报书评》《纽约客》《金融时报》等多家重要媒体撰写评论。作品涉猎广泛，最新著作有《零年：1945》《阿姆斯特丹的谋杀案》等。

学无止境 · 发表于 2024-8-12 08:55

《罪孽的报应》这本书由伊恩・布鲁玛撰写，深入探讨了德国和日本在二战后如何记忆战争，并面对战争中所犯下的罪行。下面将详细点评该书的精彩部分：

1. 记忆的差异：
- 德国在战后对纳粹时期的罪行进行了广泛的反省和纪念，特别是对犹太人大屠杀的认识，反映了国家层面的忏悔和教育政策的影响。
- 日本对于战争的记忆则显得更为复杂，关于侵略历史的公共讨论较少，官方对待战争责任的态度也更为暧昧，这在书中有细致的描绘和分析。

2. 民族主义：
- 布鲁玛分析了战后德国和日本如何处理民族主义问题。德国努力去纳粹化并融入西方，而日本的民族主义则在战后的经济重建中得到新的体现。
- 作者指出这种差异对两国的战争纪念方式和政治文化产生了深远影响。

3. 政治与解释：
- 书中探讨了记忆政治如何在两个国家内以不同方式展开。在德国，战争记忆与政治正确性紧密相连，而日本则在政治记忆中展现了更多的选择性遗忘。
- 布鲁玛还考察了历史教科书如何反映这些不同的政治态度，进而影响下一代的历史认知。

4. 奥斯维辛与广岛：
- 作者对比了德国和日本如何分别处理奥斯维辛集中营和广岛原子弹爆炸事件的记忆。
- 在德国，奥斯维辛成为了不可磨灭的罪行象征，而在日本，广岛则常被描述为受害者的象征，这种不同的历史立场在书中得到了深刻的揭示。

5. 正常化的追求：
- 德国和日本都力图实现战后的国家“正常化”，但做法和内涵却大相径庭。德国通过深刻反省和整合进欧洲来重塑其国家形象。
- 相反，日本强调其作为和平国家的形象，却在处理战争责任上显得更为保留。布鲁玛对这些不同的“正常化”策略进行了精彩的剖析。

6. 悔罪与反思：
- 书中详细讨论了悔罪文化在两国的不同发展。德国的悔罪文化较为深入人心，而日本的悔罪过程则更加复杂和有限。
- 作者指出这种差异如何影响了两国与邻国以及国际社会的关系，尤其是对战争受害者的赔偿和道歉问题上的不同处理方式。

7. 写作风格：
- 《罪孽的报应》的写作清晰、流畅，作者伊恩・布鲁玛运用大量的历史材料和亲身体验，使得论述既有深度又充满个人触感。
- 书中的历史叙述和分析不仅仅是学术性的，更充满了对人性和社会结构的深刻洞察。

综上所述，《罪孽的报应》是一部深具洞察力的作品，它不仅为读者提供了关于德国和日本战争记忆的独到见解，也促使人们思考如何通过历史记忆来构建更加和平与公正的社会。通过对这本书的阅读，可以获得对历史事件多层次的理解，以及对战争及其后果的深刻反思。

《罪孽的报应》 伊恩・布鲁玛

《罪孽的报应》伊恩・布鲁玛