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《儒林外史(果麦经典)》 吴敬梓

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 楼主| 发表于 2022-12-24 22:49 | 显示全部楼层 |阅读模式
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类 目:  小说 经典 
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书名:儒林外史(果麦经典)
作者:吴敬梓
分类:古典 小说 经典
ISBN:9787201106878      

内容简介

范进中举以后居然发了疯,被岳父胡屠户一个耳光打醒,这是科举功名对一个读书人的震撼。

王玉辉眼睁睁看着女儿饿死在屋子里,只为了殉夫,获得一块贞节牌坊,而他转过身却留下了悲伤的眼泪,这是礼教的残忍和人性的幽微。

沈琼枝逃婚到南京,孤身女子,想在风流荟萃的南京卖文为生,这是现代女作家都感到艰难的事,她最终被官府捕获。这是对人格独立的渴望与压制。

严监生费尽心机把自己的小妾扶正,却一命呜呼,唯一的宝贝儿子也夭折,这是命运对人的捉弄。

杜慎卿一心想收个小妾,延续子嗣,但自己真正爱的其实是男人,这是时代的限制与伦理的枷锁。

削尖脑袋往上爬的匡超人,万里寻父的郭孝子,招摇撞骗的牛浦郎,假扮名士的权勿用等等。《儒林外史》里面的几百人,都在自己的命运轨道上挣扎。

读此书,有一种浮在云端俯瞰芸芸众生、滚滚红尘的感觉,人间百态,悲欢离合,功名尘土尽在眼底,或感动,或难过,或怅惘,千回百转,令人难忘。

鲁迅先生评价本书:戚而能谐,婉而多讽。可谓公道。《儒林外史》的讽刺是笑中带泪的,是发人深省的。

胡适先生分析本书:这部书是一种讽刺小说,颇带一点写实主义的技术,既没有神怪的话,又很少英雄儿女的话。

确实如此,《儒林外史》是如此真实,吴敬梓冷眼旁观,把他的时代写给人们看,写得又那么有趣,短篇连缀成长篇的形式,又很符合现在人快节奏的生活,你可以随便翻开一回,当做一个短篇小说来读,也未尝不可。

作者简介

吴敬梓

1701—1754年,字敏轩,一字文木,号粒民,清代文学家。安徽全椒人。

因家有“文木山房”,故晚年自称“文木老人”。

又因自家乡安徽全椒移至江苏南京秦淮河畔,故又称“秦淮寓客”。

暮年,客居扬州,落拓纵酒,逝于客所。

著有《文木山房诗文集》十二卷、《文木山房诗说》七卷、小说《儒林外史》。

   
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 楼主| 发表于 2024-8-12 18:03 | 显示全部楼层
标题:《儒林外史(果麦经典)》吴敬梓

《儒林外史(果麦经典)》,这部由吴敬梓所著的古典小说,通过细腻的笔触描绘了封建时代读书人的生活画卷。我认为书中的精彩之处,在于它不仅是一部文学作品,更是一份深刻的社会剖析。

书中对封建社会读书人悲剧命运的细致刻画,展示了作者深邃的洞察力。吴敬梓通过一系列令人难忘的人物形象,如范进、王玉辉、沈琼枝等,反映了当时社会的矛盾和冲突。范进中举后发疯的一幕,强烈表现了科举制度下个体精神的崩溃,而王玉辉对女儿死亡的无奈,则揭露了礼教的残酷和对人性的压制。沈琼枝的形象,逃婚到南京欲以文学为生,却终被现实所困,这一情节深刻地揭示了女性独立人格追求的艰难与时代的限制。

吴敬梓将个人的命运与时代的局限紧密相连,通过细致的人物命运交织出一幅宏大的社会图景。如杜慎卿内心的挣扎,匡超人的上爬梦,这些人物的故事如同一面面镜子,反射出封建社会人们内心深处的苦楚与无助。

书中所涉及的科举制度、礼教文化等议题,仍能引起读者对当下教育、道德及其与个人发展关系的深层思考。在阅读《儒林外史》的过程中,不仅是文学的鉴赏,更是对于人性、社会和文化的反思。

吴敬梓借《儒林外史》这一作品传递了深邃的人文关怀和社会责任感,使之不仅成为中国古代小说的代表作,更有着不可抹去的文化价值与时代意义。
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 楼主| 发表于 2024-8-12 19:39 | 显示全部楼层
《儒林外史(果麦经典)》,这部作品是清代文学家吴敬梓的代表作之一,被广泛认为是中国古典小说的经典之作。通过对多个不同的人物命运的描写,反映了封建社会下读书人的生活困境和精神悲剧。下面将对这本书的精彩部分进行点评:

1. 范进中举发疯:在书中,范进终于中举后,却因为突如其来的巨大心理压力而发疯,这种极致的精神崩溃反映出了科举制度下个体精神承受的极大冲击,胡屠户一耳光将其打醒的桥段,深刻地展示了科举功名对个人精神世界的强大震撼。

2. 王玉辉女儿饿死:王玉辉目睹自己的女儿为了殉夫而饿死,虽然表面上是为了一块贞节牌坊,但实际上反映了礼教束缚下的人性扭曲和精神悲哀。王玉辉的悲伤眼泪,映射出封建礼教的残忍和对个人情感的压抑。

3. 沈琼枝逃婚南京:沈琼枝试图逃婚到南京,希望以卖文为生。她的故事不仅展现了一位女性在封建社会中追求自由和独立的艰难,也揭示了当时社会环境下女性自立更生的不易。她的失败,也体现了时代对女性角色和职业选择的严格限制。

4. 严监生小妾扶正:严监生费力将自己的小妾扶正,结果却是一系列悲剧的发生,包括自己和儿子的死亡。这一情节让人感受到命运对人的戏弄,以及个人努力与宿命之间的矛盾冲突。

5. 杜慎卿内心挣扎:杜慎卿的内心挣扎,既是对个人性取向的探索,也映射出时代背景下伦理道德的束缚。他的困境突显了个人真实情感与社会期待之间的冲突,以及寻求身份和情感认同的困难。

6. 郭孝子寻父之旅:郭孝子的万里寻父故事,体现了孝道的传统美德,同时也揭示了封建社会中普通人面对家族与国家义务时的困境和抉择。

7. 匡超人追逐权力:匡超人的形象展示了一个野心勃勃,不断攀登社会阶梯的典型形象。其经历反映了个人野心与现实原则的激烈碰撞,以及社会阶级壁垒的难以逾越。

8. 文化历史背景:吴敬梓的个人经历,尤其是他对抗宗族内部谋夺财产的经历,深化了他对于宗法家族及人性的理解,这些背景因素在《儒林外史》中有着深刻的体现和回响。

总而言之,《儒林外史》不仅仅是一部文学作品,更是一面镜子,映照出了封建社会多样而复杂的人际关系和个人命运。吴敬梓通过丰富的故事情节和深刻的人物塑造,揭露了封建社会的种种弊端,并表达了对传统道德和教育制度的深刻批判。
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